छप्पय - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 3 सितम्बर 2014 को 07:40 बजे

2014-09-03T07:40:25Z

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	छप्पय मात्रिक विषम छन्द है। 'प्राकृतपैंगलम्'<ref> प्राकृतपैंगलम् - 1\|105</ref> में इसका लक्षण और इसके भेद दिये गये हैं।		छप्पय मात्रिक विषम छन्द है। 'प्राकृतपैंगलम्'<ref> प्राकृतपैंगलम् - 1\|105</ref> में इसका लक्षण और इसके भेद दिये गये हैं।
	;मात्रायें		;मात्रायें
	छप्पय भी संयुक्त [[छन्द]] है, जो [[रोला]] (11+13) चार पाद उल्लाला (15+13) के दो पाद के योग से बनता है। उल्लाला के दो भेदों के अनुसार छप्पय के पाँचवें और छठे पाद में 26 या 28 मात्राएँ हो सकती हैं।		छप्पय भी संयुक्त [[छन्द]] है, जो [[रोला]] (11+13) चार पाद [[उल्लाला छन्द\|उल्लाला]] (15+13) के दो पाद के योग से बनता है। उल्लाला के दो भेदों के अनुसार छप्पय के पाँचवें और छठे पाद में 26 या 28 मात्राएँ हो सकती हैं।
	;छप्पय के भेद		;छप्पय के भेद
	प्रधान रूप से 28 मात्राओं वाले भेद को कवियों ने अपनाया है। भानु ने इसके 71 भेदों का उल्लेख किया है।		प्रधान रूप से 28 मात्राओं वाले भेद को कवियों ने अपनाया है। भानु ने इसके 71 भेदों का उल्लेख किया है।

रविन्द्र प्रसाद 18 दिसम्बर 2013 को 11:43 बजे

2013-12-18T11:43:22Z

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	छप्पय मात्रिक विषम छन्द है। 'प्राकृतपैंगलम्'<ref> प्राकृतपैंगलम् - 1\|105</ref> में इसका लक्षण और इसके भेद दिये गये हैं।		छप्पय मात्रिक विषम छन्द है। 'प्राकृतपैंगलम्'<ref> प्राकृतपैंगलम् - 1\|105</ref> में इसका लक्षण और इसके भेद दिये गये हैं।
	;मात्रायें		;मात्रायें
	छप्पय भी संयुक्त [[छन्द]] है, जो रोला (11+13) चार पाद उल्लाला (15+13) के दो पाद के योग से बनता है। उल्लाला के दो भेदों के अनुसार छप्पय के पाँचवें और छठे पाद में 26 या 28 मात्राएँ हो सकती हैं।		छप्पय भी संयुक्त [[छन्द]] है, जो [[रोला]] (11+13) चार पाद उल्लाला (15+13) के दो पाद के योग से बनता है। उल्लाला के दो भेदों के अनुसार छप्पय के पाँचवें और छठे पाद में 26 या 28 मात्राएँ हो सकती हैं।
	;छप्पय के भेद		;छप्पय के भेद
	प्रधान रूप से 28 मात्राओं वाले भेद को कवियों ने अपनाया है। भानु ने इसके 71 भेदों का उल्लेख किया है।		प्रधान रूप से 28 मात्राओं वाले भेद को कवियों ने अपनाया है। भानु ने इसके 71 भेदों का उल्लेख किया है।
	==हिंदी साहित्य में प्रयोग==		==हिंदी साहित्य में प्रयोग==
	छप्पय [[अपभ्रंश]] और [[हिन्दी]] में समान रूप से प्रिय रहा है। इसका प्रयोग हिन्दी के अनेक कवियों ने किया है। [[चन्दवरदाई\|चन्द]]<ref> [[पृथ्वीराजरासो]]</ref>, [[तुलसीदास\|तुलसी]]<ref> [[कवितावली]]</ref>, [[केशव]]<ref> रामचन्द्रिका</ref>, [[नाभादास]] <ref>[[भक्तमाल \|भक्तमाल]]</ref>, [[भूषण]] <ref>शिवराजभूषण</ref>, [[मतिराम]] <ref>ललितललाम</ref>, [[सूदन]] <ref>[[सुजानचरित]]</ref>, [[पद्माकर]] <ref>प्रतापसिंह विरुदावली</ref> तथा जोधराज [[हम्मीर रासो\|हम्मीर रासो]] ने इस [[छन्द]] का प्रयोग किया है। इस छन्द का प्रयोग [[वीर रस\|वीर]] तथा समान [[रस\|रसों]] में [[चन्दवरदाई\|चन्द]] से लेकर [[पद्माकर]] तक ने किया है। इस छन्द के प्रारम्भ में प्रयुक्त रोला में गीता का चढ़ाव है और अन्त में उल्लाला में उतार है। इसी कारण युद्ध आदि के वर्णन में भावों के उतार-चढ़ाव का इसमें अच्छा वर्णन किया जाता है। पर [[नाभादास]], [[तुलसीदास]] तथा हरिश्चन्द्र ने भक्ति-भावना के लिए इस छन्द का प्रयोग किया है। उदाहरण -		छप्पय [[अपभ्रंश]] और [[हिन्दी]] में समान रूप से प्रिय रहा है। इसका प्रयोग हिन्दी के अनेक कवियों ने किया है। [[चन्दवरदाई\|चन्द]]<ref> [[पृथ्वीराजरासो]]</ref>, [[तुलसीदास\|तुलसी]]<ref> [[कवितावली]]</ref>, [[केशव]]<ref> रामचन्द्रिका</ref>, [[नाभादास]] <ref>[[भक्तमाल \|भक्तमाल]]</ref>, [[भूषण]] <ref>शिवराजभूषण</ref>, [[मतिराम]] <ref>ललितललाम</ref>, [[सूदन]] <ref>[[सुजानचरित]]</ref>, [[पद्माकर]] <ref>प्रतापसिंह विरुदावली</ref> तथा जोधराज [[हम्मीर रासो\|हम्मीर रासो]] ने इस [[छन्द]] का प्रयोग किया है। इस छन्द का प्रयोग [[वीर रस\|वीर]] तथा समान [[रस\|रसों]] में [[चन्दवरदाई\|चन्द]] से लेकर [[पद्माकर]] तक ने किया है। इस [[छन्द]] के प्रारम्भ में प्रयुक्त [[रोला]] में '[[गीता]]' का चढ़ाव है और अन्त में उल्लाला में उतार है। इसी कारण युद्ध आदि के वर्णन में भावों के उतार-चढ़ाव का इसमें अच्छा वर्णन किया जाता है। पर [[नाभादास]], [[तुलसीदास]] तथा हरिश्चन्द्र ने भक्ति-भावना के लिए इस छन्द का प्रयोग किया है। उदाहरण -
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	==संबंधित लेख==		==संबंधित लेख==

गोविन्द राम 1 दिसम्बर 2011 को 14:00 बजे

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कात्या सिंह: 'छप्पय मात्रिक विषम छन्द है। 'प्राकृतपैंगलम्' प्रा...' के साथ नया पन्ना बनाया

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'छप्पय मात्रिक विषम छन्द है। 'प्राकृतपैंगलम्'<ref> प्रा...' के साथ नया पन्ना बनाया

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छप्पय मात्रिक विषम छन्द है। 'प्राकृतपैंगलम्'<ref> प्राकृतपैंगलम् - 1|105</ref> में इसका लक्षण और इसके भेद दिये गये हैं।
;मात्रायें
छप्पय भी संयुक्त [[छन्द]] है, जो रोला (11+13) चार पाद उल्लाला (15+13) के दो पाद के योग से बनता है। उल्लाला के दो भेदों के अनुसार छप्पय के पाँचवें और छठे पाद में 26 या 28 मात्राएँ हो सकती हैं।
;छप्पय के भेद
प्रधान रूप से 28 मात्राओं वाले भेद को कवियों ने अपनाया है। भानु ने इसके 71 भेदों का उल्लेख किया है।
==हिंदी साहित्य में प्रयोग==
छप्पय [[अपभ्रंश]] और [[हिन्दी]] में समान रूप से प्रिय रहा है। इसका प्रयोग हिन्दी के अनेक कवियों ने किया है। [[चन्दवरदाई|चन्द]]<ref> [[पृथ्वीराजरासो]]</ref>, [[तुलसीदास|तुलसी]]<ref> [[कवितावली]]</ref>, [[केशव]]<ref> रामचन्द्रिका</ref>, [[नाभादास]] <ref>[[भक्तमाल |भक्तमाल]]</ref>, [[भूषण]] <ref>शिवराजभूषण</ref>, [[मतिराम]] <ref>ललितललाम</ref>, [[सूदन]] <ref>[[सुजानचरित]]</ref>, [[पद्माकर]] <ref>प्रतापसिंह विरुदावली</ref> तथा जोधराज [[हम्मीर रासो|हम्मीर रासो]] ने इस [[छन्द]] का प्रयोग किया है। इस छन्द का प्रयोग [[वीर रस|वीर]] तथा समान [[रस|रसों]] में [[चन्दवरदाई|चन्द]] से लेकर [[पद्माकर]] तक ने किया है। इस छन्द के प्रारम्भ में प्रयुक्त रोला में गीता का चढ़ाव है और अन्त में उल्लाला में उतार है। इसी कारण युद्ध आदि के वर्णन में भावों के उतार-चढ़ाव का इसमें अच्छा वर्णन किया जाता है। पर [[नाभादास]], [[तुलसीदास]] तथा हरिश्चन्द्र ने भक्ति-भावना के लिए इस छन्द का प्रयोग किया है। उदाहरण -
<poem>
"डिगति उर्वि अति गुर्वि, सर्व पब्बे समुद्रसर।
ब्याल बधिर तेहि काल, बिकल दिगपाल चराचर।
दिग्गयन्द लरखरत, परत दसकण्ठ मुक्खभर।
सुर बिमान हिम भानु, भानु संघटित परस्पर।
चौंकि बिरंचि शंकर सहित, कोल कमठ अहि कलमल्यौ।
ब्रह्मण्ड खण्ड कियो चण्ड धुनि, जबहिं राम शिव धनु दल्यौ॥"<ref> कवितावली : बाल. 11</ref>

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{{संदर्भ ग्रंथ}}
==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>
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==बाहरी कड़ियाँ==

==संबंधित लेख==

[[Category:व्याकरण]][[Category:हिन्दी भाषा]][[Category:भाषा कोश]][[Category:छंद]]
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