गीता 3:28 - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 4 जनवरी 2013 को 10:41 बजे

2013-01-04T10:41:21Z

← पुराना अवतरण		10:41, 4 जनवरी 2013 का अवतरण
पंक्ति 1:		पंक्ति 1:

	<table class="gita" width="100%" align="left">		<table class="gita" width="100%" align="left">
	<tr>		<tr>
पंक्ति 22:		पंक्ति 21:
	\|-		\|-
	\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|		\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|
	परंतु हे <~~balloon title="~~पार्थ, भारत, धनज्जय, पृथापुत्र, परन्तप, गुडाकेश, निष्पाप, महाबाहो सभी अर्जुन के सम्बोधन है ।~~" style="color:green">महाबाहो~~</~~balloon~~> ! गुण विभाग और कर्म विभाग के तत्त्व को जानने वाला ज्ञानयोगी सम्पूर्ण गुण ही गुणों में बरत रहे हैं, ऐसा समझकर उनमें आसक्त नहीं होता ।।28।।		परंतु हे महाबाहो<ref>पार्थ, भारत, धनज्जय, पृथापुत्र, परन्तप, गुडाकेश, निष्पाप, महाबाहो सभी [[अर्जुन]] के सम्बोधन है ।</ref> ! गुण विभाग और कर्म विभाग के तत्त्व को जानने वाला ज्ञानयोगी सम्पूर्ण गुण ही गुणों में बरत रहे हैं, ऐसा समझकर उनमें आसक्त नहीं होता ।।28।।

	\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|		\| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"\|
पंक्ति 56:		पंक्ति 55:
	<tr>		<tr>
	<td>		<td>
	~~{{प्रचार}}~~		==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
			<references/>
			==संबंधित लेख==
	{{गीता2}}		{{गीता2}}
	</td>		</td>

व्यवस्थापन: Text replace - "{{गीता2}}" to "{{प्रचार}} {{गीता2}}"

2011-06-14T05:54:51Z

Text replace - "{{गीता2}}" to "{{प्रचार}} {{गीता2}}"

← पुराना अवतरण		05:54, 14 जून 2011 का अवतरण
पंक्ति 56:		पंक्ति 56:
	<tr>		<tr>
	<td>		<td>
			{{प्रचार}}
	{{गीता2}}		{{गीता2}}
	</td>		</td>

व्यवस्थापन: Text replace - "तत्व " to "तत्त्व "

2011-01-17T06:59:46Z

Text replace - "तत्व " to "तत्त्व "

← पुराना अवतरण		06:59, 17 जनवरी 2011 का अवतरण
पंक्ति 9:		पंक्ति 9:
	'''प्रसंग-'''		'''प्रसंग-'''
	----		----
	इस प्रकार कर्मासक्त मनुष्यों की और सांख्ययोगी की स्थिति का भेद बतलाकर अब आत्म ~~तत्व~~ को पूर्णतया समझाने वाले महापुरुष के लिये यह प्रेरणा की जाती है कि वह कर्मासक्त अज्ञानी मनुष्यों को विचलित न करे –		इस प्रकार कर्मासक्त मनुष्यों की और सांख्ययोगी की स्थिति का भेद बतलाकर अब आत्म तत्त्व को पूर्णतया समझाने वाले महापुरुष के लिये यह प्रेरणा की जाती है कि वह कर्मासक्त अज्ञानी मनुष्यों को विचलित न करे –
	----		----
	<div align="center">		<div align="center">

Ashwani Bhatia: Text replace - " {{महाभारत}} {{गीता2}} " to " {{गीता2}} {{महाभारत}} "

2010-03-21T14:49:46Z

Text replace - "<td> {{महाभारत}} </td> </tr> <tr> <td> {{गीता2}} </td>" to "<td> {{गीता2}} </td> </tr> <tr> <td> {{महाभारत}} </td>"

← पुराना अवतरण		14:49, 21 मार्च 2010 का अवतरण
पंक्ति 56:		पंक्ति 56:
	<tr>		<tr>
	<td>		<td>
	{{~~महाभारत~~}}		{{गीता2}}
	</td>		</td>
	</tr>		</tr>
	<tr>		<tr>
	<td>		<td>
	{{~~गीता2~~}}		{{महाभारत}}
	</td>		</td>
	</tr>		</tr>

Ashwani Bhatia: 1 अवतरण

2010-03-21T10:55:30Z

1 अवतरण

← पुराना अवतरण	10:55, 21 मार्च 2010 का अवतरण
(कोई अंतर नहीं)

Ashwani Bhatia: Text replace - ' {{गीता अध्याय}} ' to ' {{गीता अध्याय}} {{महाभारत}} {{गीता2}} '

2010-03-19T08:10:20Z

Text replace - '<td> {{गीता अध्याय}} </td>' to '<td> {{गीता अध्याय}} </td> </tr> <tr> <td> {{महाभारत}} </td> </tr> <tr> <td> {{गीता2}} </td>'

नया पृष्ठ

<table class="gita" width="100%" align="left">
<tr>
<td>
==गीता अध्याय-3 श्लोक-28 / Gita Chapter-3 Verse-28==
{| width="80%" align="center" style="text-align:justify; font-size:130%;padding:5px;background:none;"
|-
| valign="top" |
'''प्रसंग-'''
----
इस प्रकार कर्मासक्त मनुष्यों की और सांख्ययोगी की स्थिति का भेद बतलाकर अब आत्म तत्व को पूर्णतया समझाने वाले महापुरुष के लिये यह प्रेरणा की जाती है कि वह कर्मासक्त अज्ञानी मनुष्यों को विचलित न करे –
----
<div align="center">
'''तत्त्ववित्तु महाबाहो गुणकर्मविभागयो: ।'''<br />
'''गुणा गुणेषु वर्तन्ते इति मत्वा न सज्जते ।।28।।'''
</div>
----
|-
|}
<br />
{| style="background:none;" width="100%" cellspacing="30"
|-
| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
परंतु हे <balloon title="पार्थ, भारत, धनज्जय, पृथापुत्र, परन्तप, गुडाकेश, निष्पाप, महाबाहो सभी अर्जुन के सम्बोधन है ।" style="color:green">महाबाहो</balloon> ! गुण विभाग और कर्म विभाग के तत्त्व को जानने वाला ज्ञानयोगी सम्पूर्ण गुण ही गुणों में बरत रहे हैं, ऐसा समझकर उनमें आसक्त नहीं होता ।।28।।

| style="width:50%; font-size:120%;padding:10px;" valign="top"|
He, however, who has true insight into the respective spheres of gunas (modes of prakrti) and their actions, holding that it is the gunas (in the shape of the senses, mind, etc.,) that move among the gunas (objects of perception), does not get attached to them, Arjuna. (28)
|-
|}
<br />
{| style="background:none;" width="100%"
|-
| style="width:100%;text-align:center; font-size:110%;padding:5px;" valign="top" |
तु = परन्तु ; महाबाहो = हे महाबाहो ; तत्त्ववित् = तत्त्वको जाननेवाला (ज्ञानी पुरुष) ; गुणा: = संपूर्ण गुण ; गुणेषु = गुणोंमें ; गुणकर्मविभागयो: = गुणविभाग और कर्मविभागके ; वर्तते हैं ; इति = ऐसे ; मत्वा = मानकर ; न = नहीं ; सज्जते = आसक्त होता है ;
|-
|}
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<br />
<div align="center" style="font-size:120%;">'''[[गीता 3:27|<= पीछे Prev]] | [[गीता 3:29|आगे Next =>]]'''</div>
</td>
</tr>
<tr>
<td>
<br />
{{गीता अध्याय 3}}
</td>
</tr>
<tr>
<td>
{{गीता अध्याय}}
</td>
</tr>
<tr>
<td>
{{महाभारत}}
</td>
</tr>
<tr>
<td>
{{गीता2}}
</td>
</tr>
</table>
[[Category:गीता]] [[Category:महाभारत]]
__INDEX__