अद्वय - अवतरण इतिहास

रविन्द्र प्रसाद 1 सितम्बर 2023 को 07:05 बजे

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रविन्द्र प्रसाद 1 सितम्बर 2023 को 07:04 बजे

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 *[[अद्वैतवाद|अद्वैत]] में ज्ञान सत्ता की प्रधानता होती है और अद्वय में चतुष्कोटिविनिर्मुक्त ज्ञान की प्रधानता मानी जाती है।
 *माध्यमिक दर्शन अद्वयवाद्वी और शंकर वेदांत तथा विज्ञानवाद 'अद्वैतवादी दर्शन' माने जाते हैं।
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	'''अद्वय''' ~~अर्थात~~ 'द्वित्व भाव से रहित'। '[[महायान]]' [[बौद्ध दर्शन]] में भाव और अभाव की दृष्टि से परे ज्ञान को 'अद्वय' कहा जाता है। इसमें अभेद का स्थान नहीं होता। इसके विपरीत अद्वैत भेदरहित सत्ता का बोध कराता है।<ref>{{cite web \|url= http://bharatkhoj.org/india/%E0%A4%85%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%AF\|title= अद्वय\|accessmonthday=11 जुलाई\|accessyear= 2014\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=भारतखोज\|language= हिन्दी}}</ref>		'''अद्वय''' अर्थात् 'द्वित्व भाव से रहित'। '[[महायान]]' [[बौद्ध दर्शन]] में भाव और अभाव की दृष्टि से परे ज्ञान को 'अद्वय' कहा जाता है। इसमें अभेद का स्थान नहीं होता। इसके विपरीत अद्वैत भेदरहित सत्ता का बोध कराता है।<ref>{{cite web \|url= http://bharatkhoj.org/india/%E0%A4%85%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%AF\|title= अद्वय\|accessmonthday=11 जुलाई\|accessyear= 2014\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=भारतखोज\|language= हिन्दी}}</ref>

	*[[अद्वैतवाद\|अद्वैत]] में ज्ञान सत्ता की प्रधानता होती है और अद्वय में चतुष्कोटिविनिर्मुक्त ज्ञान की प्रधानता मानी जाती है।		*[[अद्वैतवाद\|अद्वैत]] में ज्ञान सत्ता की प्रधानता होती है और अद्वय में चतुष्कोटिविनिर्मुक्त ज्ञान की प्रधानता मानी जाती है।

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	'''अद्वय''' अर्थात 'द्वित्व भाव से रहित'। '[[महायान]]' [[बौद्ध दर्शन]] में भाव और अभाव की दृष्टि से परे ज्ञान को 'अद्वय' कहा जाता है। इसमें अभेद का स्थान नहीं होता। इसके विपरीत अद्वैत भेदरहित सत्ता का बोध कराता है।<ref>{{cite web \|url= http://~~khoj.bharatdiscovery~~.org/india/%E0%A4%85%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%AF\|title= अद्वय\|accessmonthday=11 जुलाई\|accessyear= 2014\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=भारतखोज\|language= हिन्दी}}</ref>		'''अद्वय''' अर्थात 'द्वित्व भाव से रहित'। '[[महायान]]' [[बौद्ध दर्शन]] में भाव और अभाव की दृष्टि से परे ज्ञान को 'अद्वय' कहा जाता है। इसमें अभेद का स्थान नहीं होता। इसके विपरीत अद्वैत भेदरहित सत्ता का बोध कराता है।<ref>{{cite web \|url= http://bharatkhoj.org/india/%E0%A4%85%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%AF\|title= अद्वय\|accessmonthday=11 जुलाई\|accessyear= 2014\|last= \|first= \|authorlink= \|format= \|publisher=भारतखोज\|language= हिन्दी}}</ref>

	*[[अद्वैतवाद\|अद्वैत]] में ज्ञान सत्ता की प्रधानता होती है और अद्वय में चतुष्कोटिविनिर्मुक्त ज्ञान की प्रधानता मानी जाती है।		*[[अद्वैतवाद\|अद्वैत]] में ज्ञान सत्ता की प्रधानता होती है और अद्वय में चतुष्कोटिविनिर्मुक्त ज्ञान की प्रधानता मानी जाती है।

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'''अद्वय''' अर्थात 'द्वित्व भाव से रहित'। '[[महायान]]' [[बौद्ध दर्शन]] में भाव और अभाव की दृष्टि से परे ज्ञान को 'अद्वय' कहा जाता है। इसमें अभेद का स्थान नहीं होता। इसके विपरीत अद्वैत भेदरहित सत्ता का बोध कराता है।<ref>{{cite web |url= http://khoj.bharatdiscovery.org/india/%E0%A4%85%E0%A4%A6%E0%A5%8D%E0%A4%B5%E0%A4%AF|title= अद्वय|accessmonthday=11 जुलाई|accessyear= 2014|last= |first= |authorlink= |format= |publisher=भारतखोज|language= हिन्दी}}</ref>

*[[अद्वैतवाद|अद्वैत]] में ज्ञान सत्ता की प्रधानता होती है और अद्वय में चतुष्कोटिविनिर्मुक्त ज्ञान की प्रधानता मानी जाती है।
*माध्यमिक दर्शन अद्वयवाद्वी और शंकर वेदांत तथा विज्ञानवाद 'अद्वैतवादी दर्शन' माने जाते हैं।

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==टीका टिप्पणी और संदर्भ==
<references/>
==संबंधित लेख==
{{बौद्ध धर्म}}
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